Месяц Пресвятой Девы Марии

Возлюбленные братья и сестры во Христе,

  В этот месяц в честь Пресвятой Девы Марии, во время этого месяца мы обращаемся к Ней со специальным почитанием и любовью, как нашей любимой Матери, поэтому я хотел бы поделиться с вами богатым учением Церкви о культе Пресвятой Девы Марии. В самом деле, мы почитаем специальный культ и честь Богоматери.

  Какова природа и основание культа Пресвятой Богородицы в Церкви? И по каким причины и на каком основании мы просим ее заступничества и защиты? Или же почему мы просим Ее заступничества, когда мы можем обратиться прямо к Иисусу?

  В принципе – это вполне естественные вопросы, которые мы можем задать себе. Но обратим более пристальное внимание на то, что мы можем найти все ответы в многовековой традиции Католической Церкви. Ответы, которые дает нам Предание Церкви может поддержать нас в моменты сомнения и обсуждения личности Пресвятой Богородицы с другими христианами, которые не почитают и не любят Ее, как это делает Католическая Церковь и все ее члены, с самого момента ее основания.

  В течении всей истории Церкви многие неоднократно поднимали уже указанные мной вопросы. Нередко это приводило к смешению понятий, отсутствие толерантности и разделению между христианами.
Но давайте разберем нашу тему по порядку. Для начала обратимся к природе и возникновению культа Пресвятой Богородицы.

  Пресвятая Дева Мария почитается Церковью специальным образом, потому что Мария по благодати Божьей возвеличенная, после Иисуса превыше всех ангелов и святых, поскольку Она призвана быть Матерью Бога и через свое материнство быть причастной к делу спасения. Таким образом, еще с древнейших времён Пресвятая Дева Мария почитается как Матерь Божья, под её покровительство со своими просьбами обратились все верные, во всех опасностях и нуждах.

  Культ Пресвятой Девы Марии изумительно вырос, в почитании и любви, в обращении и подражании, согласно пророческим словам, которые сказала она сама: «что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды». Второй Ватиканский Собор в конституции «Lumen Gentium», в шестьдесят шестом пункте четвёртого параграфа утверждает о природе и фундаменте этого почитания:

  «Хотя это почитание, каким оно всегда существовало в Церкви, является совершенно особым, существенно отличаясь от того поклонения, которое воздаётся Воплощённому Слову, а равно Отцу и Святому Духу, оно, тем не менее, в высшей степени благоприятствует этому поклонению.

  Ибо различные виды почитания Богородицы, которые Церковь одобрила в границах здравого и правоверного учения, в зависимости от условий времени и места и согласно характеру и дарованиям верных, приводят к тому, что при почитании Матери должным образом познают, любят и прославляют Сына, через которого создано всё (ср. Кол 1, 15-16), ибо «благоугодно было Отцу, чтобы в Нём обитала вся полнота» (Кол 1, 19), и соблюдают Его заповеди».

  Это означает, что для нас очень важно, чтобы мы ясно понимали все эти доктрины и учения, не только для того чтобы доказать и защищать свою веру, но и для того чтобы жить с полнотой нашего почитания, любви и посвящения к Деве Марии.

Мы Католики поклоняемся только Богу. И даём специальное почитание Деве Марии и святым, которое не означает поклонение, а только лишь почитание. Поклоняемся Богу и почитаем Деву Марию и Святых. Так учит Церковь сегодня и всегда.

  Поклонение означает покориться полностью одному человеку, который признается превыше всего. Поэтому это поклоняться необходимо только к Богу. «Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи». (Мф. 4, 10). Почитание означает почитать кого либо за специальные заслуги (например высшая святость, премудрость, и т.д.). это почитание которое мы совершаем к Деве Марии, Ангелам и Святым.

  Второй темой нашего рассуждения является вопрос: Почему мы попросим защиты и ходатайства у Марии, если мы можем обратиться прямо к Иисусу?

  Нам всем известно, что все матери защищают и молятся за своих детей. Тем более, Пресвятая Дева Мария молится за всех нас, её сыновей. Потому что Иисус сделал её нашей матерью говоря: «Жено!, сей сын твой. Потом говорит ученику, се Матерь твоя!» (Ин. 19, 26-27).

  Вспомните первое чудо, которое сотворил Иисус в Канне Галелейской на свадьбе, по просьбе своей Матери, которая, сжалившись над людьми, и ходатайствовала за них перед Своим Сыном, и Иисус совершил своё первое чудо. И таким образом она может ходатайствовать за всех нас перед Иисусом.

  Наше почитание к Деве Марии не уменьшает нашего поклонения Иисусу, но наоборот увеличивает, поскольку Пресвятая Дева Мария всегда ведёт нас к Своему Сыну: «Что скажет Он вам, то делайте». (Ин. 2, 5).

  Очевидно, что существует только один посредник, как утверждает Апостол Павел: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший себя для искупления всех». (1 Тим. 2, 5-6).

  Никоем образом материнская миссия Марии, не скрывает в своей тени единственного посредничества Христа. Неужели мы иногда не просим, кого нибудь молиться за нас, за наши нужды и т.д. А если это так, то в чём проблема?

  Христос, действительно, единственный посредник, посредник между Богом и человеком. Но его функция единственного посредника, между Богом и человеком, не обязывает или уменьшает тот факт что кто нибудь другой так же ходатайствует или молиться за нас.

  Это означает, что могут существовать другие посредники, как например Святой Павел перед тем как сказал что Христос – есть единственный посредник, говорит: «Прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков…» подчёркивая что «…это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу» (1 Тим. 2, 1-3). А что это такое? Неужели это не ходатайство и посредничество одного человека за другого.

  Нам стало ясно, что и хотя Иисус Христос является единственным посредником между Богом и человеком, это не означает, что нам нельзя просить ходатайства или посредничества других, тем более тех, которые находятся на небесах, тех, которых Церковь считает Святыми, как свидетельствует Святой апостол Иаков: «молитесь друг за друга… много может усиленная молитва праведного». (Иаков 5, 16).

  Всё что мы сказали является ответами на вопросы которые мы задавали в начале нашего размышления.

  Католическая община в Республике Таджикистан вверяет, специальным образом, покровительству Деве Марии из Лухан. Поскольку Церковь, миссионерская по природе, видит в Марии превосходный образец, за которым нужно следовать в деле инкультурации Евангелия, особенно, когда Христос посылает Её к народам. В течении веков Её лучшие дети знали, как отвечать на призывы Господа, абсолютно доверяя свои жизни и свои различные апостольские дела покровительству Матери Божьей.

  Бесчисленные примеры святых миссионеров показывают нам конкретно, как доверяли Марии свои ежедневные усилия, трудности и счастье в работе, доводя до всех людей и до всех культур, Евангелие спасения и такое же смирение, как у Девы Марии. И иногда они, делая это, доверяли Деве Марии под определёнными названиями покровительство миссии на территориях и в культурах, где Евангелие было проповедано первый раз.

  Божественное Провидение хотело, чтобы Святой Престол доверил Институту Воплощённого Слова - рожденного в Аргентине - миссионерскую деятельность на территории Таджикистана. Создатель этого Института Отец Карлос Буэла послал в Таджикистан образ "Нуестра Сеньёра дэ Лухан" (Наша Госпожа из Лухан). Уже семь лет Она пребывает с нами, и мы просим Её защиты и вдохновения для огромной задачи, которую нам поручили и которую мы только что начали.