¿Ojo por ojo o la otra mejilla? Al comienzo del nuevo año el Santo Padre, en su mensaje para la celebración de la Jornada Mundial de la Paz, se dirijio a los responsables de las Naciones y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, con el lema “No te dejes vencer por el mal; antes bien, vence al mal con el bien”. (Rom 12,21). “No se supera el mal con el mal “, es una verdad proclamada por el Apóstol San Pablo, ya en los primeros tiempos de la naciente Iglesia. La única opción frente al mal, “es detestarlo con horror y adherirse al bien”, son las palabras del Papa, ante el dramático estado del planeta. Nuestro Señor Jesucristo nos enseña, que nunca debemos injuriar al prójimo, y además nos da normas prácticas de comportamiento, contra los que nos hacen alguna injuria o mal (cf. Mt 5, 38). La justicia del Antiguo Testamento procuraba que la justicia de los hombres no traspasase los límites de la venganza, con la denominada ley del Talión. La ley del Talión, era en cierto modo un principio de la paz, por medio del ojo por ojo diente por diente...(cf. Ex 21,24; Lv 24. 19-20; Dt 19,21) se refrenaban las furias y los odios, era una norma para no vengarse injustamente, pero no dejaba de ser una justicia inferior. Cristo nos trae la justicia perfecta, nos llama, a no vengarnos de ninguna manera, de este modo estaremos ciertos y seguros de que nunca pasaremos los límites que pueden provocar la venganza. ¿Ojo por ojo o la otra mejilla?, sin lugar a dudas, lo mejor y lo más perfecto es la otra mejilla. Eso no significa, no oponerse dignamente a los ataques injustos, ni adherirse al mal en el mundo. Debemos combatir el mal en el mundo, pero, no con el mal, ni devolviendo con la misma moneda. Y esto es, lo que propone el Pontífice, a todos los responsables de las Naciones, hombres y mujeres de buena voluntad, debemos “vencer al mal con el bien”. La norma de la otra mejilla ha sido muy criticada en la historia, muchos han objetado que esta doctrina de Cristo es contraria a las culturas y a las costumbres de los pueblos. Al contrario, el Evangelio de Cristo es el que mejor responde a todas las exigencias y aspiraciones del corazón humano, no resta nada a la libertad humana, ni a la culturas de los pueblos. Cristo no vino a abolir la ley antigua, sino a perfeccionarla. Si nos tomamos un poco de tiempo para leer el Evangelio de Cristo, nos daremos cuenta de esto que mencionamos más arriba. Si recuerdan el episodio, en el cual, el mismo Señor, cuando tuvo que comparecer ante el interrogatorio más injusto que hubo, ante Anas y Caifás. Uno de los guardias del Sumo Sacerdote abofeteó al Señor, y pienso que no fue una bofetada cualquiera, Jesús le contestó al guardia: “si he hablado mal, declara lo que está mal; pero si he hablado bien, ¿por qué me pegas? ( Jn 18,22). Esta respuesta de Jesús es la muestra de como debe entenderse las normas pronunciadas por Él en el sermón de la montaña (Mt 5,39). Así lo entendieron los Apóstoles después de la resurección del Señor, no organizaron revueltas, ni se vengaron de aquellos, que injustamente condenaron a Jesús. Al contrario, en vez de anunciarles el castigo o la venganza de Dios por haber matado a su Hijo, les brindaban en ese mismo Hijo (tratado brutalmente), pero ahora resucitado el camino de la gracia mediante la fe en Él. Así, los Apóstoles se transforman en expositores de la Buena Nueva. El cristianismo no es una sabiduría meramente humana, como muchos hoy lo quieren reducir, ni tampoco una ciencia del vivir bien. La doctrina de Cristo está por encima de la justicia de los hombres o de sus concepciones de lo que debería ser la justicia. Cristo al pagar por pura misericordia lo que no debía en justicia, hizo de la misericordia su ley fundamental. Dios Padre es la Bondad, es el modelo de bondad a seguir e imitar, que siempre devuelve bien por mal en el orden físico y espiritual, dando el sol y la lluvia también a sus enemigos los pecadores y mostrando como Él es bondadoso con los desagradecidos y los malos (cfr. Mt 5,45). El Santo Padre afirma que: “ante tantos dramas como afligen al mundo, los cristianos confiesan con humilde confianza que sólo Dios dá al hombre y a los pueblos la posibilidad de superar el mal para alcanzar el bien. Con su muerte y resurrección, Cristo nos ha redimido y rescatado pagando un precio muy alto (cf. 1 Cor 6,20; 7,23), obteniendo la salvación para todos. Por tanto, con su ayuda todos pueden vencer al mal con el bien” El cristianismo tiene la certeza de que el mal no prevalecerá, y por eso nos debemos empeñar todos, aún los niños en promover la justicia y la paz., no dejándose vencer por el mal; antes bien, venciendo al mal con el bien (Cf. Rom 12,21).
Padre Juan Carlos Sack VE: “Yo no puedo estar indiferente ante el dolor de los hombres....”
- P. Juan Carlos, sabemos que la actividad de Caritas Tayikistán está intimamente unida con la Iglesia Católica. ¿Este hecho no ha sido motivo de problemas o malos entendidos, puesto que Tayikistán es, como todos saben, un país mayoritariamente de confesión musulmana?. - No, de ninguna manera. Desde que me desempeño como director de Caritas, no he tenido ningún tipo de problemas, debido a lo que Usted menciona. Al contrario, he tenido muchas satisfacciones y mucha gratitud, aun más, de gente de religión musulmana. Por otro lado, creo que viene bien acentuar, que la misión de Caritas, es sobre todo ofrecer ayuda a los más necesitados, sin tener en cuenta la nacionalidad, raza o religión. Esto nos permite, dar un hermoso testimonio del amor de Cristo por todos los hombres. De este modo se entiende que Caritas no es una táctica o estrategia que utiliza la Iglesia Católica para hacer prosélitos. La Iglesia Católica a través de sus instituciones educativas y caritativas, se esfuerzan por elevar el nivel cultural y social de las poblaciones, sin ninguna descriminación, como mencionaba más arriba. Si hiciésemos una comparación entre Caritas Tayikistán y las otras organizaciones de ayuda humanitaria, presentes en la república, ¿cuales serían a su modo de ver, las diferencias y los puntos en común?. Tanto, Caritas como las otras organizaciones de ayuda humanitaria presentes en Tayikistán, procuran ayudar este país y su gente, en las necesidades más apremiantes. Y en este sentido pienso, que se ha hecho mucho por esta querida nación, pero queda mucho por hacer. Si comparamos Caritas Tayikistán con otras organizaciones aqui presentes, como por ejemplo la ONU o UNICEF, cualquiera se daría cuenta que no contamos ni con la estructura , ni con los medios materiales de esas organizaciones. Sin embargo, es muy rica la experiencia de la Iglesia en el campo de las obras caritativas y el desarrollo social de los pueblos. En este sentido es mucho lo que Caritas puede ofrecerle al hombre de hoy. Es verdad, que no contamos con los medios económicos necesarios, pero tratamos de ayudar a todos aquellos que acuden a nosotros, cierto, es imposible a veces ayudar a todos, pero al menos tratamos de consolar y compartir con ellos el sufrimiento que los aqueja. Le confieso que no es fácil quedarse indiferente ante el sufrimiento de las demás personas. En referencia a esto, le comento, que a veces nos lleva tiempo encontrar donantes para nuestros proyectos y necesidades. Por ejemplo, ahora estamos juntando ayuda para la operación de un niño quemado, y hay varios casos más, en los que ciertamente nos encomendamos a la divina providencia. Quisiera agradecer por este medio, también a todos aquellos hermanos que han colaborado con nosotros y siguen colaborando. - P. Juan Carlos ¿podría contarnos más en detalle, los proyectos que esta llevando a cabo Caritas Tayikistán?. Sabemos, que Caritas esta ayudando a varias escuelas de la ciudad. - Sí, en este momento estamos colaborando con el Ministerio de Educación, en el proyecto de restauración de los servicios sanitarios de varias escuelas de la ciudad de Dushanbe. En realidad, muchos de ellos hay que reconstruirlos, ya que se encuentran en muy mal estado. Otras escuelas también han solicitado la misma ayuda. Esperamos poder seguir continuando con este proyecto. Cada una de estas escuelas cuenta con más de 2000 alumnos, en varios turnos, es importante brindarle a estos niños las mínimas condiciones sanitarias. No nos olvidemos, también que unos adecuados servicios sanitarios, pueden evitar muchas enfermedades infecciosas en los niños. - ¿Cuál es, según su parecer, el campo en la que Caritas Tayikistan se hace más necesaria?. - Interesante pregunta. Hoy por hoy nos ha parecido más urgente, dedicarnos a ayudar a instituciones educativas y de la salud. En este momento estamos reconstruyendo varios servicios sanitarios. El año pasado ya hemos inaugurado uno, gracias a la ayuda de Caritas italiana y la embajada de Gran Bretaña. También hemos restaurado por completo una clínica de nuestro barrio, que es uno de los principales de la ciudad. Usted no se imagina en las condiciones que encontramos esa clínica. Gracias a los arreglos dicho centro, esta prestando un excelente servicio a la comunidad. Es más, se abrió un consultorio de medicina infantil. Antes, los vecinos del barrio debían trasladarse con sus niños a otras clínicas un poco alejadas para ellos. Pienso, que por ahora seguiremos en estos proyectos, que no son poca cosa, pero a medida de que se presenten otras oportunidades, nos iremos comprometiendo. Las necesidades son muchas, pero confiamos que Dios nos irá mostrando el camino y los medios para seguir colaborando, para el bien y el desarrollo de la sociedad de Tayikistán Sergei Kviatkovsky
Encuentro y Ejercicios Espirituales de la Conferencia Episcopal de Kazajstán y los Ordinarios del Asia Central La Conferencia de Obispos y Ordinarios del Asia Central se efectuó desde el 21 al 23 de febrero del 2005. En dicha conferencia participaron el Nuncio Apóstolico Mons. Jozef Wesoloski, el Metropolíta y presidente de la Conferencia Espiscopal de Kazajstán, Arzobispo Mons. Tomas Peta, el Arzobispo de la diócesis de Karaganda Mons. Jean Pavel Lenga, el Obispo de la diócesis de Almaty Mons. Henry Howaniec, el Administrador Apostólico de Atiray Mons. Januz Kaleta, el Delegado Pontificio para los fieles de rito greco-católico Rev P Basily. Kovera, el Superior Eclesíastico de la Misión Sui Iuris de Uzbekistan Rev. P. Kristoforo Kukulka OFM, el Superior Eclesiástico de la Misión Sui Iuris de Tayikistán Rev. P. Carlos Avila, VE. La Conferencia:se realizó en la ciudad de Almaty, República de Kazajstán, en el centro juvenil diocesano “Alfa y Omega”. En dicho día se llevó a cabo el encuentro de los Obispos con los Superiores Eclesiásticos de las Misiones Sui Iuris de Uzbekistán y Tayikistán. La reunión comenzó con palabras alusivas de bienvenida de parte del Nuncio Apostólico, que además, manifestó la constante solicitud y preocupación del Santo Padre y del Card. Sodano por las Misiones Sui Iuris. El arzobispo Mons. Tomas Peta, Metropolita de la región, también tuvo palabras de bienvenida y en nombre del resto de los obispos manifestó su deseo de saber sobre nuestro trabajo pastoral en la región. A continuación, el Padre Carlos Avila, VE, expusó sobre la situacion de la Misión “Sui Iuris” en Tayikistán. Los obispos manifestaron un gran interés sobre nuestro trabajo pastoral. Se discutió también sobre la importancia del Internet como instrumento de evangelización, el gran púlpito de la nueva evangelización.
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