La religión en Tayikistán presenta un cuadro semejante al de las étnias y lenguas. Sin embargo la mayoría de la población de la república de Tayikistán son musulmanes (cerca de 97 % de la población), en general son de origen tayiko, uzbeko, kirguiso, turkmeno, también el pueblo del Pamir. Y se dividen en las dos ramas del islám, sunitas y sciitas sobre todo en el Pamir.

  Los cristianos en Tayikistán son un 3,4% de la población. Ellos en su mayoría viven en las grandes ciudades, Dushanbe, Kurgan Tubie, Juyand, no asi en la zonas rurales. La mayor parte pertenecen a la Iglesia Ortodoxa, por supuesto también hay católicos, no esta demás decir que el año pasado se festejó en Uzbekistán los 100 años de la presencia de la Iglesia Católica en el Asia Central. Existen también otras confesiones cristianas protestantes.

 

Antes de la llegada del Islam
  Antes de la llegada del Islám en el territorio de Tayikistán, existián diversas religiones. Comenzando por los primeros siglos de nuestra era en el Asia Central, encontramos varias religiones: Soroastrismo, Budismo y Cristianismo (Nestorianos), de esto da testimonio la historia y las diversas ruinas arqueológicas, donde se pueden encontrar templos soroastristas y objetos de culto, la mayoría de ellos se hayan en el norte del país en la ciudad de Penshikent. El sagrado libro de los sorastristas Avesta, es uno de los más antiguos monumentos de la literatura del Asia Central, traducidas al ruso y al tayico.

  Se conserva también una enorme estatua de Buda, que nos habla de la existencia del budismo en los primeros siglos antes de la llegada del islám. Actualmente, se encuentra en el Museo Histórico de Tayikistán.
Sobre la presencia del cristianismo en Tayikistán en los primeros siglos podemos encontrar también varios restos arquelógicos en la ciudad de Shartus y cerca de la ciudad de Penshikent.

  En la actual cultura moderna tayika existen muchos elementos, como creencias, supersticiones, costumbres y ritos, que provienen de antes de la llegada del islam, pero que se incorporaron a la religiosidad popular actual. Por ejemplo, la celebración de la fiesta de la primavera y de la renovación Havruz, no tiene su origen en el islám.

 

Propagación del Islam
  El Islam se propaga en Tayikistán como en toda el Asia central, a comienzos de los siglos VII-VIII de nuestra era. La aparición del Islam esta conectado con el éxito que tiene los árabes en el campo militar en la región, puesto que el Asia Central pasa a formar parte del Califato árabe.

  Es a partir de aqui que el Islám comienza a propagarse entre el pueblo tayiko y el resto de los pueblos presentes en el Asia Central.

  Hacia finales de los siglos VIII y comienzos del IX el islam se arraiga en el pueblo tayiko y en la mayoría del resto del Asia Central. Y tiene una gran influencia en la cultura centro-asiática, especialmente en la lengua, arquitectura, arte y costumbres.

 

Actual situación religiosa
  El hecho de que la república de Tayikistán formara parte de la Unión Sovietica, en el transcurso de 70 años ha dejado su impronta, las religiones no eran muy populares, y por lo tanto no podían propagarse. El poder soviético de diversos modos procuraba desterrar del pueblo tayiko las profundas raíces de tradición religiosa existentes. En las escuelas y universidades se enseñaba el ateísmo o humanismo ateo. En esta ideología se formaron no pocas generaciones. Los creyentes de las diversas religiones encontraron siempre problemas y dificultades para testimoniar su fe.

  A pesar de todo esto, el pueblo tayiko logró en gran parte salvaguardar sus tradiciones y costumbres religiosas. Finalmente, con la caída de la Unión Sovietica y la proclamación de la independencia, el pueblo tayiko consigue la libertad de confesar cualquier religion, como asi lo garantiza la constitución nacional.

  En general existe un despertar por lo religioso, muchos han comenzado a restaurar las tradiciones religiosas. Se puede decir que hoy la religión es muy popular, no sólo entre la gente mayor, sino también entre los jóvenes. Y asi desde el año 1999 al 2000 el número de mezquitas creció de 47 a 240.